辈份取名这件事，虽然说还没有完全消失，但的确如题主所说越来越不流行了。

这是什么原因呢？

首先，我们来看一下辈份取名的背景。

辈份取名这件事，是和中国古代的儒家思想传承密切相关的。

在儒家仁爱思想的指导下，加上农业经济的天然封闭性以及统治的需要，封建社会又十分提倡聚族而居的模式。所以，在今天的中国，随处可见以姓命名的村落，如马村、李庄等等。

有些村庄虽不以姓命名，但村内也往往是几大姓占据了大部分人口。

在这样的一个格局下，随着同族人员的越来越多，同宗同族的人互相不认识的情况变得十分普遍。这就带来了一个很严重的问题，人们无法从年龄上来准确判断辈份，一个孙子辈的人可能年龄要远远大于爷爷辈的人。

于是，称呼就可能发生混乱，这是儒家思想所不能容许的。为了解决这个问题，人们就发明了字辈取名的方式。具体方式是写一首字辈诗，按字辈取名。

这样做的好处是同宗同族的人，大家互相一报名字，就知道辈份高低，也就大体上知道该如何称呼了。

进入现代社会，人口流动性越来越大，城市化进程大大加快，聚族而居的生活模式也逐步瓦解。更重要的是，随着人们思想的变化，封建礼法制度已被人所摒弃。因此，对于血缘关系较远的辈份排列，现代人已经不再像以前那么重视。

所以，辈份取名的式微已是必然。

当然，作为一项历史悠久的文化传统，辈份取名不可能就此迅速消亡。近年来，随着各地对家族传承的重视，许多地方都开始重修族谱。在修族谱时，就需要辨明长幼。于是，很多人便便往往按字辈另外取个名字，专供入族谱使用，称为谱名。

蒋介石就是这么干的。他名中正，字介石，而在族谱上的名字为蒋周泰。

这样就形成了生活中一个名，族谱一个名，也算是对字辈文化的传承发展吧。

我们中国人按辈份取名由来已久，至少在宋朝时期就有按字辈起名的，以后就逐渐发展并盛行，一直到民国时期都长盛不衰，并非红极一时。只有建国后的一段时间城市人不怎么时兴，农村人还是很讲究的。城市有些人不讲是受西方文化的影响，或者说有的少数民族和某些很小的姓氏，他们原本就不讲究这些。按辈分取名现在正处于鼎盛时期，无数的姓氏宗族、许许多的人们都在为族谱的续修而尽心工作，为寻根问祖而努力奔波。近些年来，许许多多的华乔华裔都陆陆续续的到祖国来寻找根源，与家乡族人同修族谱，越来越不流行这话又从何说起呢！

按字辈起名是为了使长幼有序，不致紊乱和避免与祖宗同名的现象。我国大多数家族都有字辈，尤其是一些大姓家族。字辈都是一首诗，为四言、五言、七言。如监利县高氏九嗣联宗的字辈为：

毅展宏图景，

思源祖业彰。

泽恩联衍庆，

典浩训臻良。

君品常熹显，

巍科乐靖康。

一个家族同一个祖先，不能乱了辈分，否则，对不起祖先。

大家都知道，一般比较大的家族都有七八代人当世。家族往往有年龄相仿的人，辈分却相差几代，如果没有字辈就不知道该怎么称呼对方。对于那些没有亲戚关系的人们，我们可以随便称呼，或称师傅、先生、女士、同志，也可根据年龄来称呼，对于年龄差不多的人就称兄弟姐妹，大一二十岁的人就称叔叔阿姨，大三四十岁的人就称爷爷奶奶。可是，同一个家族的人就不能随便称呼了，必须按照辈分，该叫什么就得叫什么。这是中华民族的优良传统，需要传承下去，不能随便更改。

为使后世子孙在称呼方面不致紊乱，以字辈取名是祖先们的智慧，不仅以前流行，现在流行，将来还会流行。

提起按辈分起名我就来气。我儿子2005年出生的，怀孕时婆婆没有管过我们，生孩子时照顾我两个星期就回乡里去了。我儿子起名把我的姓带进去了。当初婆婆也没有提醒我们要按辈分起名。后来二妯娌生的女儿，再后来生妯娌生的是儿子。老公问打电话问他妈妈他们家起的什么名字，你们猜婆婆说什么：说我们家没有按辈分起名，老二家是女儿不能按辈分起名，所以老三家要按辈分起名能传宗接代。老公在电话里说他妈，不安辈分起名就不能传宗接代吗？这是我（老公）听见无所谓，再后来媳妇听见又要呕气。我真是无语了。再后来二弟媳妇生二胎生了个男孩，两人商量着给孩子起了名字上了户口（户口上在了娘家），估计婆婆对公公说了孩子叫什么名字，公公打电话过去对他二儿子说要他们家孩子改名字，说孩子起的名字带了他们大伯（听说他们家大伯过世三十多年大妈也改嫁了）孩子名字的一个字（同音），起的名字他们家大父（叔叔的意思）孩子也有这个字（同音）。简单说就是他们的孩子取名字把堂兄堂弟的名字各带了个字（同音不同字），现在年轻人起名字都是在网上查了点的。对了我老公姓吴，孩子们是“才”字辈，你们说该起什么名字。

不流行了，过时了。理由如下:

按辈分取名源于中国传统的血统宗亲制。儒家思想传承这一制度，儒家不承认人死后有灵魂再生之说，认为一个人不死的方法就是把血脉传承下去，子女的血液中流淌着父母传给的血脉，一个人结了婚，生了儿子，就是自己生命的延续，所以，特别重视传宗接代工作。不是有一句话“不孝有三、无后为大”吗？如果一个男人结了婚生不出儿子，那就是最大的不孝。

为了保证生儿子，儒家还创立了一夫一妻多妾制，男人讨了妻子不能生儿子，政府就允许他纳小妾，一个不行就二个，三个，直到生下一个儿子来，传承血脉，传宗接代，也叫传香火。

这样一来，每个大家族，有钱人都想把血脉和财富一直传承下去，直到千秋万代。为了记录传承过程就得编族谱，建宗族祠堂，建立祖坟埋葬地等一系列配套的东西。其中按辈分取名字，目的就是要把这些人的名字写在族谱里，死后供在祠堂里，埋葬在祖坟中，如果有人违法乱纪被处死，就会把他的名字从族谱，祠堂里删除，不准埋在祖坟的墓地里。

中国人自从汉武帝把儒家思想列为治国理政的指导思想之后，儒家主张的宗亲血统制，一夫一妻多妾制，族谱，祠堂，祖坟等组合起来，成为一种完整的封建礼仪。中国最完整族谱是孔子家的，从孔子到现在已经是76代了，族谱完整。

2000多年来，中国人就是按这种礼仪生活着，时间一长就内化为一种习惯和习俗，生活在这种文化环境中的中国人，天生就认为这是一种合理的东西。

直到新中国成立之后，中国政府废除了这一制度，认为是封建迷信，一直加以反对，时间又过去了几十年，城市人已经进入到现代化时代，完成废弃了这一传统。但是很多农村老辈人还停留在农耕文明时代，坚守着这一传统习俗，坚持修族谱，重建祠堂等复古行为。

现在年轻人都外出，思想开放。自己的子女自己取名字。多年前家族修谱，才知道老一辈都预存了名字，按字排辈。我只记得几个排名，秀，泰，和。旺，家，新。下面没人排了。其实家谱毁于我手，太爷爷是文人，村上有动笔的事都由他说了算，相当于族长，文质彬彬，道骨仙风。长杉大褂，瓜皮帽子，出门柱个文明棍，山羊胡子。写字前有人磨墨铺纸，戒尺按着纸，毛笔字不输于当今二流书法家，家谱也由他修订。家中那么多古书，都在文化大革命破”四旧”烧了。家中几十本族谱，小时候时兴放洋灯（孔明灯），比我大的小伙子们叫我回去偷族谱给他们糊洋灯，都偷没了。现在想想都愧对祖先。