星无尘 回复于 2023-08-01 之前 先来谈谈大家对‘知’的认识，知就是知道，知心，知人的知，感知的知，只有人类能感知一切事，一切物。禅宗六祖之徒认为，知之一字，众秒之门。的确，只有靠感知，我们才能习得人类文化文明的成果。
然而，禅宗的大道认为，应该如何对待‘知’呢？
下面我们先来谈谈南怀瑾先生记载的一桩公案：
晚唐，百丈禅师仙逝，他的弟子香严禅师，只有跟着他的师兄沩山学道了。学了很久，沩山大师却对他说，你问一答十，问十答百，这些都是你的聪明伶俐，意解识相。对于生死根本，父母未生时，你试说一句看？沩山这样一逼，弄得他茫然不知所云。便叹息说，画饼不可以充饥，请求沩山为他说破。沩山说，假如我告诉你，你以后一定会骂我。我说的是我的，始终与你无干。
香严禅师听了，就把平时所看经书烧了，愤恨地说，这一生决定不学佛法了，只做一个到处云游，四处混饭吃的和尚算了，免得自己劳役心神。因此，就向沩山拜辞，哭着走了。
有一次，到南阳，住在慧忠国师过去住过的寺院里，他很喜欢这个地方。一天，他起来锄草，忽然碰到一块瓦块，随手一抛，瓦块打到竹子上，啪的一声响，他就忽然开悟明白了。
立刻回到住处，洗好澡，点上香，向沩山住的地方叩拜说，老和尚，你真是大慈悲，恩逾父母。如果你当时为我说破，我哪有今天的事。于是写下一首偈语：
一击忘所知，更不假修持。
动容扬古路，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪。
诸方达道者，咸言上上机。
沩山知道后，便说，这小子，总算彻底明白了。这就说明，忘其所知，才可近于入道之门了。
可见，禅宗认为忘记自己所感知的佛学知识，回归自然，返璞归真，才能彻悟大道。
看完
这段故事，我们再来谈谈香严寺的来历。香严寺坐落在南阳淅川县西南的丹江河畔，背倚葱翠青山，面对悠悠秀水，烟云缭绕，清风拂面，明月映照，实为盛景。
前几年，我曾到过香严寺，山门前有几颗古银杏，树冠硕大，遮天蔽日。不知是创建庙宇的慧忠所栽，还是在此顿悟的香严禅师所栽。
寺内的大雄宝殿因文化革命时当做教室而得以保存。里面有元代的彩色佛法，极其珍贵。
由此，可以断定，香严寺是因为香严禅师在此顿悟说法而命名的。是南阳的灵山秀水开启了香严禅师的智慧。从而留下了禅宗史书上的一段公案佳话。
香严寺虽然不大，但原汁原味的保存了古寺的风貌，商业气氛并不浓厚，并不容易。往事如风，香严大师的多少往事已不可知，香严寺的下寺已经淹没，但愿上寺能保存下来。
只有传承，吸收各方面的文化精髓才能更好地洗涤我们的灵魂，修养我们的身心，知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。