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避讳是历史上中原文化的一种：对尊长、君主直呼其名，意味着是对长辈，君主的不尊重。

清朝入关之前的文字都是满文，所以清朝的前几任皇帝，对名讳并不是很严格的。直到康熙的时候，康熙意图融入当时的汉文化，以便于统治。对皇帝名字的避讳也引用了过来。而且那时候还是相当严格的，比如雍正时期，发生的查嗣庭定，就是关于名字避讳的一起文字大案，最终闹得家破人亡。

中原文化在某一方面讲代表的是中国传统文化。中原文化是世界上持续时间最长的文明，其璀璨的文化，不仅影响着中国，而且也影响着世界。其体现出中华民族生生不息的生命力，以及非凡的创造力和强大的凝聚力。

但是中国文化，在历史漫长的长河中，也显示着某些僵化的部分。尤其到了清朝末期，西方国家文化的入侵，是伴随着先进的洋枪大炮涌入中国的。而在这个过程中，满清权贵为了维持自己的统治，甚至不承认、不接受西方先进的文化，而拒绝改变。最终导致了清朝的覆灭。

之所以谈了这么多，看似与名字避讳不相关，但实际上，名字避讳实际上是清朝文化，从无到接受到拒绝改变的过程中的一部分。由于清朝后期，西方文化已经渗入，而且在西方的洋枪火炮中，丧失了威严。那时候的人，或多或少已经受到西方文化的影响，变得相对开明了起来。也就演变了后来的新旧文化的相争。

因此清朝后期的皇帝，名字不再避讳。实际是受到西方文化的影响。也是当时中国文化，在与西方文化博弈中，处于劣势的一种表现。

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清朝的皇帝都是需要避名讳的，而光绪和道光都是皇帝的年号，他们的名字分别是爱新觉罗·载湉，爱新觉罗·旻宁。庙号是清德宗和清宣宗，而庙号和年号这些是不需要避讳的，只有名字是需要避讳的。

避名讳有一个发展变化的过程。第一个阶段就是天顺、天命、天聪，也就是太祖、太宗、世祖这三朝名字没有避讳。

努尔哈赤朝在考进士时，“努尔哈赤”可分着写不避讳；“皇太极”这三个字考试的时候，写也不用避讳；顺治的名字叫“福临”，写的时候也不避讳，不过有所变化，在官书中出现以上人名，需要盖黄签，但不用改字。

这个原因，就是清朝初期主要是满洲文化，汉化不是很深。所以不是特别严格强调皇帝名字的避讳，这是第一个阶段。

第二个阶段，就是康、雍、乾三朝，康熙、雍正三朝大量接触了汉族的文化，特别是儒家文化，就实行皇帝的名讳，就是牵扯到皇帝名字的时候，要避讳，读音、写字都要避讳。

譬如说康熙，康熙的名字叫“玄烨”，就是这个“玄”字在康熙年间，凡是写“玄”字皆需要避讳，假如考进士科的人不避讳就影响其考试前程，玄烨二字皆不可直书。

雍正也一样，主要有三个方面的体现。

大家知道雍正的名字叫“胤正”，就是个“胤”，赵匡胤这个“胤”，雍正朝“胤”字不可以这么写，康熙朝可以，雍正朝不可以，那怎么写呢？把最后那一笔讳了，最后这一笔不写，他“胤”“正”两个字，还有“正”字呢？“胤?”正式写的时候，“胤”最后这笔讳缺，“正”最后这点讳缺，不能写，这是针对普通士庶百姓而言的。

对于官员，要求还要更深一层，比较出名的“科场案”，就是因为触及皇帝名讳，而被雍正皇帝下令革职查办。当时某省学政出了个题目叫做“维民所止”，结果被人诬告为谋反，致使主考官失官坐死。这个“维”被人称作雍正的“雍”字去头，这一下招致雍正帝震怒，认为僚属藐视皇权，因此严令申斥。可见，当时皇帝对名讳多么重视。

针对皇亲则有另一套举措，比如皇兄弟。他那几个兄弟都不叫“胤”呢？雍正时候做一个特别规定，这个“胤”字只许雍正用，他几个兄弟凡是这个“胤”字都改成“允”字使用，这样就达到避讳的目的，这是雍正朝。

乾隆朝，乾隆的名字叫“弘历”，就是这个“弘”，乾隆朝“弘”字是不可以这样写的。以前有个书院叫“弘达学院”，发达的“达”，它就没这个点，当时看到并不明白，这个字怎么没这个点，那时侯很小，后来大了就明白了，它把这个讳给避了，避讳，“历”字也换一个写法，这是康、雍、乾这三朝皇帝的避讳，就是缺末笔。

第三个阶段就是嘉道，嘉庆的名字叫“永琰”，道光的名字叫“绵宁”，在这个时候，乾隆做了一个规定，他按汉族的排辈，大家知道孔子的后裔不是排辈吗！孟子的后代不也排辈吗，乾隆说爱新觉罗的后代要排辈，他就给排了，从乾隆以后“永、绵、奕、载”，“溥、毓、恒、启”是后加的，凡是乾隆儿子辈都得带“永”字，孙子辈都得带“绵”字，一代一代往下推，底下问题就来了，那乾隆的儿子是“永”字辈，乾隆的继位人就是嘉庆，他的名字叫“永琰”，乾隆就考虑一个问题，这个“永”字是经常写的，经常用，那天下所有的“永”字避讳起来这事情就比较复杂，乾隆想了个办法把这个“永”字改了，改成“?琰”，这个字不常用，避讳起来就简单一点。

但是在写的时候，还要避讳末一笔，“琰”字也要换一个写法，就是比完全天下所有人都避讳的“永”字就相对来说简化了一点，这是嘉庆。道光，道光大家知道道光他是属于“绵”字辈，“永、绵、奕、载”，“绵”字辈，皇帝又说了“绵”是老百姓衣服里头必须用的字，经常用的字，那天下所有“绵”字都避讳的话，就比较复杂，说改一下，皇帝把这个字变通一下，变成一个不常用的字，音相近，而后改写。

第四个时期，就是咸、同、光、宣，咸丰大家知道叫“奕?”，“永、绵、奕、载”，“奕?”，这个时候又简化了，皇帝的名字是两个字，奕?，第一个字不避讳了，就避讳第二个字，就避讳这个“?”字，“?”字怎么避讳呢？就缺末笔，最后这一笔不写了，讳缺，叫避讳，把它缺这一笔，就写成奕某就可以了，这是比原来又简化了一点。

皇帝的名讳在当时来说造成很多的不便，当时有人因为疏忽了，忘了避讳，有的遭到申斥，有的遭到革职，考试的落第，甚至有论斩之罪。但是从学术研究角度也有好处，你譬如说康熙皇帝叫“玄烨”，这个“玄”字，康熙前天命、天聪、顺治都不避讳，第一次出现避讳是康熙朝，所以先出现避讳“玄”字。

某学术著作中出现了“玄”字多处，被认为是清朝时期，那么判定这本书不会迟于康熙年间出版，上限是康熙年间，下限不会低于光绪、宣统，因为这些帝王讳名在清朝整个后继之君之中均需要避讳。

另外对历史的了解很有用。譬如说皇宫的后门，明朝叫做“玄武门”，“玄”字和康熙玄烨的“玄”犯了避讳，所以改“玄武门”为“神武门”，是康熙年间的事情。道光皇帝名字叫绵宁，这个“宁”字犯了道光皇帝名讳了，所以道光朝改“广宁门”为“广安门”，那就可以断定“广宁门”改“广安门”，时间应当在道光朝。

所以了解皇帝的名讳，对研究历史、对研究版本、研究文物都是有用的，最主要的就是在影视剧当中这些皇帝的庙号、谥号、年号、名字不能混用。

其实清朝后来也一直有避讳的，只是换了方式而已。

自乾隆帝开始形成了皇帝名讳自行回避的策略，就是只改皇帝的名字，不改其他人的名字；但是改后的皇帝的名字还是要避讳，方法就是少写一笔。例如当绵寧（道光帝）继位后，立即发布上谕：将绵字改为旻，宁字不改，但写这两个字时，旻字要少写一点，寧字将心字改为一横一撇。颁布这道谕旨以前刻写的书籍都不用追改。

1826年12月，道光帝令大学士和军机大臣在“永绵奕载”四字后，“撰拟十字，候朕酌定”。于是大臣进呈“溥、焘、記、蕃、毓、恒、彝、式、启、长”十个字，道光帝选用“溥毓恒启”四字，作为以后宗室排辈用字。道光帝还规定了避讳方法，也就是缺笔，但到了1846年4月，道光帝发布上谕说，按照“二名不偏讳”的原则，以后御名中第一个字不用再回避，也不用缺笔书写，下一字如伺缺笔，临时酌定。

从咸丰帝以后，继位的皇帝也不改名了，也就是第一个辈分用字不再改了，也不用换字或缺笔，只避第二个字，谕旨发布之前所刻书籍都不用改。当然有些大臣还不适应，例如同治三年御史奏报，各省奏牍及考试诗文中，凡字中有“享”旁者，如谆、惇等，享都被改作（湻去掉左边偏旁）。对此同治帝重申，只有淳改用湻字，其他一律不改。光绪年间两广总督刘坤一奏请将都司潘奕勋更名，光绪帝认为，这“与前奉谕旨不偏讳之义不符，且奕字系辈分字，嗣后仍应毋庸避用”。

1867年，咸丰帝命大学士、军机大臣于“溥毓恒启”四字后，续拟四字，大臣们又恭拟十个字，开单具奏，咸丰帝选定了“焘闿增祺”四字。但大清皇帝到“溥”字辈就遭终结。1908年11月，溥仪继位后，颁布谕旨，溥字“仍旧书写，毋庸改避；其下一字敬缺一撇”。三年后，清朝灭亡，在中国实行两千多年的避讳制度，也在溥仪退位后走到了尽头。

简单来说，是因为避讳规则的演变。

所谓避讳，就是避开名讳，普通人在使用尊者和至亲的名讳时，不能直呼、直写，要么换成其他字，要么缺笔等等。

这一制度在先秦时期就已经建立，重视礼制的儒家更是将其系统化成为一条准则，孔子在作《春秋》时就严格遵照这条准则，《公羊传》解释为“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”

皇帝自尊为天子，围绕他的避讳自然是这一制度的核心，但这项制度却不是一直严格的。从先秦时期一直到清末，避讳制度的松紧始终随着时代的变化而变化，有时松到只要不直呼皇帝全名即可，如果皇帝是双字名，只要双字不连用，那就没事；有时又紧到同音字都要避讳。

就清朝而言，避讳情况可以分四个阶段。

太祖、太宗、世祖三朝：简单粗暴

太祖努尔哈赤、太宗皇太极和世祖顺治帝福临三朝是清朝的建立阶段，大多数时间都是在关外，虽经汉化，但却不彻底，比如三帝的名字，前两位都是纯粹的满语音译，福临也是满语，不过已经有汉语的意蕴。

这时期的避讳也是简单粗暴，以前不讲究直呼名讳的档案之类，拿黄布条把皇帝的名讳遮挡住即可，入关后讲规矩了，提到皇帝名讳，满蒙字母改一下，汉文缺一下笔就行。

至于皇帝的兄弟以及他们本人，自然是不用改名字的，因为他们的同辈名字也都是满语，没有避讳的必要。

圣祖、世宗两朝：渐趋严密

圣祖康熙帝名玄晔，这是实实在在的的汉名，汉文避讳的规矩一下子多了起来，加上康熙帝也是个讲究的主，对避讳颇为看重，连一千多年前的唐玄宗都要改成唐明皇。

在康熙朝，“玄”字需要缺笔，“晔”需要改写成“烨”，满蒙则用类似读音、拼写方式不同的方法避讳。

顺治帝给儿子取名时并没有考虑字辈，诸皇子的名字不带重复的，所以康熙帝并不需要给兄弟们改名，但到了他儿子世宗雍正帝可就不同了。

康熙帝在世时给子孙们定下了字辈，首先由他的儿子们使用“胤”字辈，当皇四子胤禛登上皇位成为雍正帝以后，他需要解决的一个问题就是自己的兄弟们如何避讳。

对兄弟们一向苛刻的雍正帝自然不客气，很快下令把兄弟们的“胤”字改成了“允”，满文写法同时更改，保证与他的名讳不重样。

高宗、仁宗、宣宗三朝：皇帝主动

似乎是为了标榜与父亲的不同，高宗乾隆帝弘历对近支宗室颇为善待，在改名避讳上全盘推翻父亲的经验，没有让兄弟们把“弘”字改掉，只是同辈使用的“弘”字需要缺笔，以示区分，满文则拼写略微改动。

仁宗嘉庆帝继位后，在乾隆帝的基础上更进一步，开发出皇帝改名的操作。当然，这个操作不是他首创，在他之前的汉宣帝刘病已、宋太宗赵匡义等人都做过。

嘉庆帝本名叫“永琰”。“永”是常用字，为了方便大家避讳，他把自己的名字改作“颙琰”，音同字不同，同时也与兄弟们区分开来，嫡母不用改名。不过因为读音没改，满文的拼写还是要改的。

宣宗道光帝更上层楼，把名字从“绵宁”改成了“旻宁”，连读音都变了。这样一来，道光帝的兄弟们连满文写法都不用改了。

文宗、穆宗、德宗、宣统四朝：不改字辈

文宗咸丰帝奕詝、穆宗同治帝载淳、德宗光绪帝载湉、宣统帝溥仪这四位在道光帝的基础上更是发扬光大，几乎摒弃了避讳制度，既没有皇帝改名，也没有近支宗室改名。

当然事实上清朝仍然是沿用了避讳制度，臣下在提及皇帝名讳的时候是需要缺笔的，但皇帝不改名、近支宗室也不改名，难道是为了显示对宗室的恩宠？

忙着国运的事都焦头烂额，哪有闲工夫管这些。