玉的寓意？

玉有什么寓意

　　玉一直是我们中国文化中最重要的珠宝之一，玉的构思设计一般都以吉祥、爱情、祈福为主题，佩戴它，人们相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等，而博大精深的中华文化更使之丰富多彩，绚丽多姿。玉养人，而且不怕汗渍，汗渍会使它越来越鲜亮。玉通常在师傅精湛的手艺下雕刻成不同的图案，下面我们就来了解不同图案的玉有哪些寓意：

　　1、佛：佛是中国民间百姓最为尊崇的神灵，在许多地方，佛的读音不是fó，而是fú，与福同音，因此，佛既可保佑平安，又寓意有福相伴，是百姓心目中公认的吉祥之物。玉佛的造型常取材于如来佛祖，大肚弥勒佛造型也比较多，寓意是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。

　　2、貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气,因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

　　3、龙：龙是中华民族独有的动物崇拜，是祥瑞的化身，属阳刚，大富大贵帝王之征兆，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。

　　4、凤：凤也是中华民族独有的动物崇拜，是祥瑞的化身，与龙一起寓意成双成对、龙凤呈祥，帝后王后之表征，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

　　5、仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

　　6、狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

　　佩戴玉代表的意义

　　1、金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

　　2、我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，玉的养生机理已经被现代科学所证实。

　　3、玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。

玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。玉的文化就是中国七千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。

你好，你的问题没有图片，不知道怎么回答。

玉的寓意要结合具体雕刻的题材来看的。

玉本身的功能或者是人们对它的期望是，辟邪，保平安的意思。

在每一块玉料上雕刻了题材以后，就有具体的寓意了，例如观音，保佑平安，招祥纳吉。

如果是财神，看名字就知道了，招财进福的寓意了。

如果是关公，寓意一个是忠义，大家都知道关公过五关斩六将，只认刘备这一个主人，还有勇气，还有就是武财神，招财纳福的寓意。

龙凤就不用多说了，期望自己或者佩戴者能够成龙成凤，出人头地，光宗耀祖了。

貔貅，都知道是专吃金银财宝而不泄了，招财进宝，辟邪保平安之意。

十二生肖呢，那就是对应的守护神，护佑你平安了。

不同的题材，有不同的寓意哈。希望我的回答能够帮助你。

还有不懂的话可以评论区留言或者私信。

玉器是华夏民族文明史中一颗璀璨的明珠，其次玉属阴性，月也属阴性，古代相传只有属阴性的女子才能在月光皎洁的夜晚到水中去采玉，那时水波粼粼中的玉石在月光的照映下特别的光彩夺目。当然最最重要的一点是玉不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养程度。玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性，孔子说：“君子比德于玉焉”。在他看来玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征，然而好的材料仅仅是制作玉器的基础，它的价值是要以人工设计雕琢后才能最终体现的。有句话叫做：“玉不琢，不成器。”因为玉的手工水平高下又是决定玉器品位的重要标志，在这里还要特别的说一下，虽然迷玉的人很多，但真正懂得会收藏玉的人却少之又少。为什么会这么说呢？因为外行人一般看的都是看它的外在美，往往乎略了它的真正价值。好比古人喜欢玉器，不仅是因为它晶莹剔透，而是据说，玉器是有灵性的，会体贴人的，年轻时它会吸收你多年的灵气，到年老时候再释放出来还给你。在这方面而言正因为我们所做的还有欠缺，因为爱玉的过程，其实就是修练自己的历程！

玉在中国，有着独特的含义。人们把一切美好的东西比喻成玉，赋予它丰富的人文内涵和精神内涵，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。

君子比德于玉

子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也“

玉有五德，仁、义、智、勇、洁，而这五种品格是高尚之人应该具备的，谓之“君子比德于玉”，要求“君子无故，玉不去身”，用玉的品质滋养人的品格。

宁为玉碎，不为瓦全

人们比德于玉，最为推崇的当属宁为玉碎而保节。

历史上，具有这种品质的不乏其人，身死何足惜，志节不可辱，只有这样伟大品格的光辉，才能放射出如此震撼心魄、激荡千古的力量。

化干戈为玉帛

蔺相如和廉颇化干戈为玉帛的故事千古传诵，玉比喻使战争转变为和平、友好，在此引申为重修于好，礼尚往来。

生活中，多一份宽容，少一份苛求，多一份忍让，少一份冲动。

冰清玉洁

玉有洁廉之品，因玉洁冰清而高贵。

人有了贪念和享乐思想，就会心动于微利之诱，目眩于五色之惑，其优良品质就会逐渐丧失，人需要玉一样冰清玉洁的品质。

冰肌玉骨

苏轼的《洞仙歌》里说：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。”

冰肌玉骨是对一个人不屈性格最好的欣赏。那是雪一样的肌肤，美玉一样的气节。

抛砖引玉

抛出砖去，引回玉来，尊重他人，用自己的愚见来引出别人的高见。

利他精神是人类最高的道德准则，利他其实也是利己，帮助别人，快乐自己。

他山之石、可以攻玉

《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，比喻能帮助自己改正缺点的人或意见，谦虚好学坚韧不拔，借鉴人家的东西来弥补自己的美中不足。

温润如玉

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻了几个字——谦谦君子，温润如玉，道出自己人生特别推崇的境界。

所以玉，自古便是高贵和纯洁的象征，如果您有幸觅得一方心仪已久的美玉，那便是一种缘分，更是一种福分。

黄金有价玉无价，玉的名贵，不仅在价格，更在灵性，更在于沁入骨髓的那种气质。

古人说，玉有五德，不用文言文，大概的意思就是:

所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的，是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人

所以古代佩戴玉石的都是自诩为君子的人，君子如玉嘛

在民间，玉石产品被作为辟邪、保平安的
圣物

“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等。

更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。

汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。

玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。

玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。