寺院是学佛者培福修慧的场所，也是一般大众亲近佛菩萨的地方。 现代社会，我们于城市中十分不提倡烧香礼佛的方式，因为香燃烧所产生的烟雾污染环境、不环保。其实烧香礼佛的真实意义在于，我们用此方式表达对佛陀的尊敬、感激与怀念之心。
上香许愿一般都怎么说
我们来到寺院里供养佛菩萨的方法其实还有很多，可用鲜花（表因）和水果（表果）来供佛，以这样的方式供佛不仅寓意好并且环保。如果鲜花和水果的条件不具备时，仅供一杯清水（表清净平等）也是很好的。大家还要切记，绝不能用酒肉荤腥来供养佛菩萨。
很多人于前年来到寺院拜佛，就是想图个新年吉利。我们来到寺院礼佛，最重要的就是有一份恭敬之心。 印祖曾经说过“佛法从恭敬中求”，我们来到寺院礼佛，多一份恭敬与虔诚，便多一份福报与功德。
怎样许愿对我们最有益？
我们来到寺院一般都会许下和自己或和自己家人、朋友相关的愿望。如希望自己早日找到另一半、希望自己事业进步，希望家人身体健康等等。 这是一般意义上的许愿，大家可能会问，这样许愿没错吧？可以肯定的说，没错，但是还有更好的愿望。
佛教常说自利利他，为什么把自利放在利他的前面？因为也只有我们每个人都能得到自利，也就是把自己的生活过好，才能有时间、精力、金钱帮助更多的人。如果自己的生活还是一团糟，每天却只想着帮助他人怕也只是本末倒置，心有余而力不足。
许愿是希望寄托于外力保佑，希望自己的愿望佛菩萨能帮我们实现。然而想要得到什么，能够得到什么，最重要的还是靠自己。发愿的过程其实是明确自己志向与目标的过程。也就是在不断策励自己，明白自己接下来需要去做什么，并且在这个愿力的引导下去实践，从而策发自己内心的力量，这才是许愿对我们最直接的利益。
我们信佛、学佛人都要有自己的愿心，就连圆满觉悟的佛菩萨也会发下普度众生的广大愿心。如普贤菩萨十大行愿、地藏菩萨发愿要度尽一切地狱道众生，发愿就像是种子，当我们依愿而行，从因上努力，最终才能成长为参天大树。
拜文殊菩萨怎么许愿
拜文殊菩萨许愿，一般就是许下希望孩子金榜题名、学业进步等等。
要说最美好、最庄严、最圆满的愿望，那就是发菩提大愿了。
《般若经讲记》中说到： “发菩提心者，能以如金刚的妙慧，彻悟不失不坏的诸法如实相，依菩萨修行的次第方便，广行利他事业，则能到达究竟彼岸，无上菩提，所以名为金刚般若波罗蜜。”
发菩提心，首先对于成佛度众生，要有信心，要有大愿。 由于见到世间的恶劣，见到众生的苦恼，而深信有究竟圆满的佛果可证。也唯有修证成佛，才能净化世间，拯救一切众生。于是发广大愿，愿尽未来际，上求佛道，下化众生。由此信愿而发心，日后必可成就无上佛果。
跟着文殊菩萨一起许愿
○文殊菩萨十大愿
一、若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。
二、若有众生毁谤於我，嗔恚於我，刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。
三、若有众生爱念我身，欲心见我，求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心。
四、若有众生轻慢於我，疑虑於我，枉压於我，狂妄於我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。
五、若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重於我，不敬於我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。
六、若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。
七、若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。
八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。
九、若有众生纵恣身心我慢贡高，故於我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。
十、若有众生当於我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。
